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请问佛教如何解释战争? 那千万个无辜的生命? 你别跟我说都是因

发布时间:2019-08-10 18:43 来源:未知 编辑:admin

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  展开全部很想跟仁者详细讲一下,不过,问佛法,却不准以佛法的义理来揭示其中的规律,这个很难做到。

  人与人之间是因果,但因果并非单一的,也并非我们想象的那个,所谓:悖逆父母者,天地灾杀报。其实天地灾杀也不仅仅只有悖逆父母一因。不论多少因,无非是众生的恶业所感。简单讲:贪心感水灾,嗔心感火灾,愚痴感风灾。因为众生的贪、嗔、痴日益炽盛,自然会感得各种天灾人祸,层出不穷。

  很抱歉,仁者,尽管规定了不要用因果解释,但在下还是把因果道理简单地作了一个表述,很简单,很简单。愿仁者能思维!如果我们能真正的了解因果规律,并于当下观照,因果规律并不难于相信,它是实实在在存在的。不瞒仁者,在下也曾经对因果这个词,嗤之以鼻,认为是编撰出来的,安慰人的谎言罢了。当在下因缘成熟,开始逐渐放下抵触的心,深入进去之后,才明白,原来自己一是做了好久的井底之蛙!

  希望仁者也能逐渐深入因果规律,造福自己,利益一切有缘。吉祥如意!追问这麼说他们都是该死的 对吧? 看上去无辜 实际上他们贪嗔痴 能这样解释吗?追答仁者,该死这个词,在我们世间人的观念之中,是带有一定的情绪化,有一定的诅咒性。佛法只是讲述一个规律,不带任何诅咒性的。并且,仁者,因果是无量世的,大致可以分为过去世、现在世及未来世,这样的三世。我们只见眼前的当下世,而且往往只能见几十年,甚至几年,很难了解真正的因果规律。其实,一个空花盆之中,长出一颗黄瓜苗,我们谁都不会怀疑,一定是有一颗黄瓜种子在那里,因缘成熟而发芽。其实因果是同样的道理。只不过,前者已经被我们了知而认可,后者未被我们了知,因果不被认可!

  真正的学佛之人,对一切众生都是慈悲的,不会生一个诅咒之念。但心里对这些规律是了解了。并希望让更多的有缘者了解这些规律,从而避免因这些规律给大家带来更多的伤害。如此而已!

  不能把战争和灾难归罪到佛菩萨不慈悲,佛法是教育,教你消灾免难,增长福慧,出离生死。佛不是主宰一切的神。佛通过累劫的修行,证悟了宇宙的真理,他将修行的方法和经验教给你,仅此而已,修行还是要靠自己。不信佛说,不懂佛理,不遵佛教,妄造恶业,现在苦报现前,却来埋怨佛菩萨,哪有这样的道理。

  战争就是所谓的“人祸”,打最简单的比喻,就如同两个小孩子为了同一件喜爱的玩具,大大出手,这是很常见的孩子的问题。这个小孩的问题,扩大了成千上万倍就成了国家间的问题,国家之间为了自己所谓的利益,把自己的手伸到了别人的家里,让谁也不愿意。

  战争属于共业,人们共同造的业就是共业,比如,杀人造杀生业,几个人共同杀了一个人,这几个人都要承担这个杀业,未来因缘成熟的时候,这几个人都要受这个杀业的果报,当然,因果非常复杂,远非这么几句话这么简单,但大致情形差不多,若对因果报应的原理感兴趣,可以参看智敏上师讲解的《俱舍论颂疏讲记》,里面对此有详细的讲述。

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